Fail;
Dalam bahasa Arab terdapat struktur kalimat yang berposisi sebagai fa’il atau dalam bahasa Indonesia terkenal dengan istilah subjek/pelaku. Perannya sangat penting karena fa’il merupakan salah satu struktur kalimat yang sering muncul dalam teks bahasa Arab. Lantas, apa itu fa’il?
Pengertian Fail
Secara bahasa fa’il merupakan bentuk derivasi dari فعل – يفعل – فعلا – فاعل yang mempunyai arti yang mengerjakan (subjek/pelaku). Sedangkan menurut istilah, terdapat beberapa definisi berikut:
- Pada kitab jurumiyah, fa’il yaitu:
الْإِسْمُ الْمَرْفُوْعُ الْمَذْكُوْرُ قَبْلَهُ فِعْلُهُ
“Isim yang beri’rob rofa’ dan berada setelah fi’ilnya”
- Dalam kitab al-Nahwu al-Wadhih, fa’il yaitu:
اِسْمٌ مَرْفُوْعٌ تَقَدَّمَهُ فِعْلٌ وَدَلَّ عَلَى الَّذِيْ فَعَلَ الْفِعْلَ (النحو الواضح)
“Isim yang beri’rob rofa’ yang berada setelah fiil (kata kerja) dan menunjukkan yang mengerjakan fi’il tersebut”
Berdasarkan kedua definisi tersebut, dapat kita simpulkan sebagai berikut:
- Terbentuk dari isim. Berarti fa’il merupakan kata benda, baik nama orang ataupun lainnya.
- I’robnya rofa’. Rofa’ identik dengan dlommah. Akan tetapi, rofa’nya fail tidak hanya dlommah bisa alif (ا) juga wawu (و)
- Berada setelah fi’il (kata kerja). Dalam kaidah bahasa Arab, posisi fail (subjek) pasti setelah fi’il (kata kerja), tidak mungkin berada sebelumnya.
- Yang mengerjakan pekerjaan. Adanya fail karena adanya fi’il. Artinya fa’il merupakan yang mengerjakan fi’il tersebut.
Perhatikan contoh berikut:
قََامَ زَيْدٌ (Zaid (telah) berdiri)
جَلَسَ الزَّيْدَانِ (Dua zaid (telah) duduk)
دَخَلَ الزَّيْدُوْنَ (Beberapa zaid (telah) masuk)
Fail pada contoh pertama yaitu lafadz زيدٌ, sedangkan pada kalimat kedua yaitu lafadz الزَّيْدَانِ, dan pada contoh ketiga yaitu lafadz الزَّيْدُوْنَ. Dari ketiga fa’il tersebut kita bisa lihat, semuanya terbentuk dari isim, yaitu nama orang. Kemudian dirofa’kan, dengan tanda yang contoh pertama berupa dlommah, contoh kedua alif (أ), dan contoh ketiga wawu (و). Selain itu, semuanya berada setelah fi’il. Yang terakhir, ketiganya yang mengerjakan pekerjaan (fi’il) yang berada sebelumnya.
Macam-macam fa’il
Dari segi wujudnya, fa’il terbagi dua, yaitu fa’il isim dzahir dan fa’il isim dhomir.
Fa’il Isim Dzahir
Secara bahasa dzahir artinya muncul atau nampak. Sedangkan menurut istilah ahli nahwu, isim dzahir yaitu isim yang tidak terikat dengan ikatan mukhathab, ghaib dan mutakallim. Contohnya sebagai berikut:
قَامَ عَلِيٌّ (Ali telah berdiri)
جَلَسَ مُحَمَّدٌ (Muhammad telah duduk)
طَلَعَ الْبَدْرُ (Bulan purnama telah terbit)
Contoh yang pertama fa’ilnya عَلِيٌّ, yang kedua مُحَمَّدٌ, dan yang ketiga الْبَدْرُ. Ketiga lafadz tersebut tidak terikat mukhathab, ghaib, ataupun mutakallim. Lebih jelasnya, semuanya bukan isim dhomir.
Fa’il Isim Dhomir
Secara bahasa dhomir (ضمير) mempunyai arti kata ganti, yang dalam bahasa inggris terkenal dengan istilah pronoun. Ada juga yang mengatakan bahwa dhomir kebalikan dari dzahir, yaitu tidak muncul atau tidak nampak. Maksudnya, fa’il yang terbentuk dari isim dhomir tidak nampak secara lafadznya seperti halnya isim dzahir. Sedangkan menurut istilah ahli nahwu, isim dhomir yaitu isim yang terikat dengan ikatan mukhathab, ghaib dan mutakallim. Dengan kata lain, fa’il isim dlomir merupakan fa’il yang terbentuk bukan kata aslinya, contohnya seperti lafadz أَقُوْمُ(saya sedang berdiri). Fail di dalam lafadz أَقُوْمُ yaitu dlomir أَنَا (saya), yang terkandung dalam lafadz tersebut dan bukan nama asli. Dhomir أنا, yang berposisi sebagai fail isim dhomir pada lafadz أَقُوْمُ, merupakan kata ganti pertama untuk orang yang berbicara kata tersebut.
Tabel Fail Isim Dhomir
Adapun fail isim dhomir semuanya ada 14. Perhatikan tabel berikut:
| No | Isim Dhomir | Maknanya | Contoh dalam Fi’il |
| 1 | هُوَ | Dia (untuk laki-laki 1 orang) | يَقُوْمُ (dia sedang berdiri) |
| 2 | هُمَا | Mereka (untuk laki-laki 2 orang) | يَقُوْمَانِ (mereka sedang berdiri) |
| 3 | هُمْ | Mereka (untuk laki-laki 3 orang/lebih) | يَقُوْمُوْنَ (mereka sedang berdiri) |
| 4 | هِيَ | Dia (untuk perempuan 1 orang) | تَقُوْمُ (dia sedang berdiri) |
| 5 | هُمَا | Mereka (untuk perempuan 2 orang) | تَقُوْمَانِ (mereka sedang berdiri) |
| 6 | هُنَّ | Mereka (untuk perempuan 3 orang/lebih) | يَقُمْنَ (mereka sedang berdiri) |
| 7 | أَنْتَ | Kamu (untuk laki-laki 1 orang) | تَقُوْمُ (kamu sedang berdiri) |
| 8 | أَنْتُمَا | Kalian (untuk laki-laki 2 orang) | تَقُوْمَانِ (kalian sedang berdiri) |
| 9 | أَنْتُمْ | Kalian (untuk laki-laki 3 orang/lebih) | تَقُوْمُوْنَ (kalian sedang berdiri) |
| 10 | أَنْتِ | Kamu (untuk perempuan 1 orang) | تَقُوْمِيْنَ (kamu sedang berdiri) |
| 11 | أَنْتُمَا | Kalian (untuk perempuan 2 orang) | تَقُوْمَانِ (kalian sedang berdiri) |
| 12 | أَنْتُنَّ | Kalian (untuk perempuan 3 orang/lebih) | تَقُمْنَ (kalian sedang berdiri) |
| 13 | أَنَا | Saya (Untuk 1 orang baik laki-laki atau perempuan) | أَقُوْمُ (saya sedang berdiri) |
| 14 | نَحْنُ | Kita atau Kami (Untuk 2 orang/lebih baik laki-laki atau perempuan) | نَقُوْمُ (kami/kita sedang berdiri) |
Bisa kita lihat contoh-contoh fa’il isim dhomir di dalam tabel tersebut. Secara lafadz tidak nampak atau tidak terlihat. Akan tetapi, dari semua contoh fi’il tersebut terdapat fa’il berupa isim dhomir di dalamnya yang berada setelah fi’il.
Baca Juga:
Contoh Maful Bih, Pengertian dan Macam-macamnya
Pengertian Ilmu Nahwu, Objek Kajian, Tujuan, dan Urgensi Mempelajarinya.
Kaana Wa Akhwatuha (كان وأخواتها); Amil Nawasikh